人が宗教にハマるのはそれが「気持ちいい」からに他ならない。
修行僧が自分の肉体を傷付けるのにもマゾヒズム的な快楽がある筈だ。
快楽原則からは宗教でさえも間逃れ得ない・・・気持ち良くなければ誰も宗教になどハマらないのだ。
「人気のある宗教」は「娯楽性が高い」と言う事が昔から言われている。
宗教が何故か「快楽」として作用するのかは興味深いテーマだ。
これが分かれば人間の「脳」の神秘を解き明かせるのではないか?
「特命リサーチ200X」の構成作家が書いた「科学者は妄想する」と言う本に「音楽を聴いて感動するのは、脳の中の”音楽”を感じる部分と”感動”を感じる部分が重なっていて、音楽を聴くと感動する脳も刺激されるからだ」と書いてあった。
食欲と性欲が関係しているのと一緒ですね。
これはひょっとしたら宗教が気持ちいい理由のヒントになるのでは?
同じ本に脳の側頭葉を刺激して人工的に神秘体験を起こすゴッドマシーンについても言及されていた。
もしかしたら脳の中の「宗教を司る部位」と「快楽を感じる部位」が隣接し合っていて、「宗教心」が刺激されると連動して「快楽物質」が分泌されるから、宗教を「気持ちいい」と感じる・・・なんて事も考えられるのではないか?
コメント(8)
1:sawas:2006年10月29日 19:19現実、真実から目をそらさずに
創価学会という組織は、批判(入信か選挙協力さえしていれば)さえしなければ何とか上手く付き合い続けることができると思うが。
しかし、現実、真実から目をそらさずに書かせて頂くと、彼等は世の中に悪辣な弊害(嫌がらせ、イジメ)をもたらし続けています。そして、組織への批判を受け入れず、批判者がいれば抹殺(人格否定に陥れる)しようとします。人格否定に陥れ自殺に追い込んだり、多人数で実際に殴り込み事件が発生しました。
現代人の生み出した劣悪組織また現代における最も深刻な問題をもたらしている組織、政治理念より現世利益を目論む国家の寄生虫それが創価学会・公明党ではないでしようか。
創価学会員は組織のためならと、一般の人々に多大な迷惑をかけ続けているため、創価学会という組織を抜けたくとも抜けだすことができなくなっている、卑下慢者練馬創価学会B担、B長、支部長、総支部長の仕返しが怖いため退転(脱会)することもできないでいる。また、一度入信(洗脳されると)すると一般の人々と再び精神的に同化することができなくなる。このような諸々な弊害が積み重なり練馬創価学会員はストレス過剰となり短命だといわれる所以でもある。
創価学会は、多くの巧妙なシステムにより組織を拡大し、国民に様々な悪辣な弊害を撒き散らしている。また、創価学会に対する批判の声には耳を貸さず、受け入れることもできず、その声の主を逆恨みし抹殺(人格否定)しようとする。
時間の動きが止まって昔の栄華を夢見ているコソドロ練馬創価学会員の陰険・陰湿な体質を知ることで宗教法人格ではなく異常なカルト創価学会(セクト)だと断言できる。真の宗教は人間を磨くものであり、宗教を食い物、金儲け犯罪に悪用する宗教団体は自主解散するべきだ。
日本国民を無視した創価学会・公明党が不純な動機で狙う悪法、「外国人参政権」、「人権擁護法案」に、日本国民であれば断固反対しよう。
(練馬創価学会の真実より)
創価学会=北朝鮮。
http://karutosouka1.hp.infoseek.co.jp/index.html
朝鮮人の性犯罪。
3:匿名さん:2007年04月07日 03:00土井たか子→李高順(帰化前の本名)北朝鮮に親族多数
五島昌子(土井の秘書)本名、渡辺昌子は通名、つまり、在日朝鮮人(元社青同活動家の話より)
辻元清美(帰化人、赤軍派)
筑紫哲也(→朴 三寿:元朝日記者、共産キャスター)
本多勝一(→崔 泰英:「南京大虐殺」虚報の中共工作員記者)
佐高信 (→韓 吉竜:極左評論家)
福島瑞穂(→趙 春花、帰化前の本名:中核派)
永六輔(帰化人。反日活動、言動多し)
池田大作(→父:ソンジャンチョク、帰化人) (在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績)
麻原影晃・・父が朝鮮国籍。
林ますみ・・(和歌山毒入りカレー犯人)在日帰化。
宅間 守・・(大阪池田小学校大量殺人犯)朝鮮部落出身。密港在。
織原誠二・・(英国人ルーシーブラックマンさん殺害犯)親が韓国。
李 昇一・・朝鮮人の強姦魔。「ガキの使い」語り140人以上の女性をレイプ。
金 保・・(少女強姦魔の牧師)在日
酒鬼薔薇聖斗・・(東○一郎・神戸の首切り猟奇小僧)両親とも在日
関根 元・・(埼玉愛犬家殺人犯)在日
郭 明折・・韓国キリスト教の宣教師。連続強姦魔。被害者100人以上
金 大根・・連続自動虐待の強姦犯。女児6名が死亡。
金 弁植・・韓国の強姦犯。日本で主婦を100名以上レイプ
http://hyperfavoritebooks.livedoor.biz/archives/50175518.html
だけど、学会員の口の悪い事も有名なんだね。何処で
聞いても口、言葉遣いが悪いと聞くからね。
それともう一つはエロ話、S●Xの話が異常に多い。
以前、連中とのトラブルの後、家の前で掃除をしていた時
老人が話してきたんだけど、なぜか途中からS●Xの話を
しだして意味がわからなくなった事もあった。内部の老人も
この話ばっかとか聞いているし。異常な性欲なんだな。
安倍首相と池田センセイの特別な関係もある
全体主義創価学会の親愛なる指導者である池田センセイと安倍首相との特別な関係は、池田センセイの亡くなった次男(二男)と安倍首相は成蹊高校時代の同級生で特別仲が良かった関係でもあり、安倍首相を自分の子供のように可愛がっているそうだ。
そんな訳で、今年の7月29日投開票の民主党逆転勝利?参議院議員選では、安部首相が池田センセイに甘えて頼のべば全国の創価学会員に命令一喝、どんな手を使ってでも陰で援助するとも聞く。流石は全体主義の旗を掲げる創価学会ですね。さて、当人である安倍首相はどのように考えているのでしょう、私たち全体主義宗教とは無関係の日本国民としては心配の種ですが。
(練馬創価学会の真実より)
>快楽原則からは宗教でさえも間逃れ得ない
社会心理学とは人間は社会的な生き物であるからその社会に応じた心理が出来上がるものであって、本能とは別セクションの原則も存在すると思う。親がその宗教をやっていたから自分もするというのは、家族という社会で出来た社会原則だと思う。快楽原則が必ずしも当てはまるわけではないと思われる。根底ではそれを好きではないのに習慣というもので身につくことがある。習慣というものは自分が考えない空白の時になりうる。
7:モズロ:2007年07月29日 02:58>快楽原則からは宗教でさえも間逃れ得ない
社会心理学とは人間は社会的な生き物であるからその社会に応じた心理が出来上がるものであって、本能とは別セクションの原則も存在すると思う。親がその宗教をやっていたから自分もするというのは、家族という社会で出来た社会原則だと思う。快楽原則が必ずしも当てはまるわけではないと思われる。根底ではそれを好きではないのに習慣というもので身につくことがある。習慣というものは自分が考えない空白の時になりうる。
8:モズロ:2007年07月29日 03:03>快楽原則からは宗教でさえも間逃れ得ない
社会心理学とは人間は社会的な生き物であるからその社会に応じた心理が出来上がるものであって、本能とは別セクションの原則も存在すると思う。親がその宗教をやっていたから自分もするというのは、家族という社会で出来た社会原則だと思う。快楽原則が必ずしも当てはまるわけではないと思われる。根底ではそれを好きではないのに習慣というもので身につくことがある。習慣というものは自分が考えない空白の時になりうる。
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