このページを見て欲しい。ちょっと「創価学会員の芸能人はキモい」と書いただけで、文字通り創価の「信者」達が次から次へと創価学会を擁護する書き込みを残していき、コメントだけで150KBを超える重さになってしまったので、やむなくコメントを閉じざるを得なくなった。
なぜか変なエログからも執拗にトラックバックバスパムが送られて来るようになったのでトラバも受け付けない設定に変更した。
普通、これだけコメントが付いてると最後の方まで読まないし、コメントは控えようって気になる筈なのに学会員はそんな事はお構いなしに書き込んでいくので放って置いたら無限にコメントが付いていただろう。
意図的ではないにしても、創価学会員がやっている事はコメントスクラムと変わらない。これは立派な言論弾圧行為と言えるのではないだろうか？
創価信者がさらに粘着してコメントスクラムが他の記事にまで飛び火したら、ブログごと閉鎖しちゃう人だっているだろうしね。
関連：池田大作の野望
創価学会に関連するエントリーコメント(120)
1：みたみた：2006年01月06日 07:39面白くって全部見ちゃいました。
芸能人だけではなく末端信者まで広くキモイことがわかりました。
どう見ても依存症です。本当にありがとうございました。
コメントが結構面白いから閉じたくなかったんだけど、さすがにこれ以上は無理ぽ。。。
3：プラ女：2006年01月08日 01:41見せていただきました。企業、芸能、文化まがいなところまで創価学会による汚染は進んでいて嘆かわしく存じます。我が国の思想、言論の自由な事と、個性や各々の思想を認めず自らの利益だけを追求する創価学会をはじめとするカルト宗教とは明らかに違うと思われます。どなたかが「徳がない」と言われていらっしゃいましたが正にその通りだと思いました。昔友人の家にあった「創価学会プロデュース」の大きな電動仏壇？の様なモノを自慢された事がありました。自分の祀っているモノくらい自分で扉を開け拭き清め自分で扉を閉めては？と感じた事を思い出しました。
4：>^_^<：2006年02月08日 20:26私は､憲法に言われている「信教の自由」ということを､理解されていない方が多すぎます。悲しい(-_-ﾒ)みんなは､日本ほど宗教に無頓着な国はない!!!無関心な国はない!!!と思う｡年の瀬には神社｡結婚式は教会｡葬式は寺｡おかしいよ!!!だから外国から笑われる｡信念がないから｡
男性や女性には､ポリシー(哲学っぽい)処があるのに｡自分の目で見てほしい｡
中越地震で受け入れてくれた宗教会館は､学会の会館｡避難所は､食事は､おにぎり･おしんこ･ペットボトルの飲み物だけ｡しかし学会の会館は違った｡
おにぎり･トン汁･おしんこ･果物･パン･ラー麺･自家発電車等｡そこには､介護師･看護師もいた｡被災者として･･･｡自分の家が全壊した方もいた。
しかし自分の家より非難した全ての方に､そんな素振りも見せずに･･･｡
その健気な姿に感動した｡批判されている方は､とても優秀で･欠点がない方
ばかりですね･･･｡
創価が金満なだけだろ。
被災者が腹空かしてる時に贅沢してんじゃねーよ！アホか。
あちらのレス中に見受けた「のらみーさん」の心境が自分の友人と重なり少し泣きそうになりました。
私は友人が両親の宗教（エホバ）のため苦しんでいる所を目の当たりにしてきました。
のらみーさんの境遇とほぼ同じで「子供の意見が尊重されぬまま〜」状態で、自分の意見（彼女の場合は「宗教を抜けたい」という意思）が出来た時に色々と苦難が待ち構えていました。
好きな人との結婚も、相手が同じ宗教でないからと許してもらえず、抜けたいと集会所にいいに行けば、上の人から延々説教・説得を繰り返される･･･
見ていて、そして聞いていてどうにもしてあげられない歯がゆさと悲しみで辛かったです。
ですが、幸いにも彼女はとても聡明で強い人でした。
懸命に自分の意見を貫いて両親や周りを徐々に説得して当初よりは良い方向へ進んでいるようです。
本来個人の自由である宗教信仰のために、子供の未だ見ぬ未知なる未来・思考・発想・意見など本人のパーソナリティ的部分に蓋をし、重石を乗せてしまう様な事態があってはならない。そう切実に思います。
7：ABC：2006年02月18日 02:32阪神大震災や中越地震。
こんな時こそ、魂の救済を本分とする「宗教家」が本物かどうか、
どういう行動を取ったかで、窺い知ることができると思います。
平成7年1月30日、一人の宗教家が、ハワイへ向かうため日本を離れました。
ハワイ大学で記念講演を行うためにです。（兼顕彰を受けるため）
阪神地区が未曾有の大災害に見舞われたのは、1月17日のことでしたから、
地震発生からわずか2週間後の出来事だったというわけです。
まだまだ被災地では混乱状態にありました。
ちなみに立正佼成会の庭野氏は、1月29日に被災地入りしています。
その前後、天皇ご夫妻やイギリスのダイアナ妃も慰問のため現地に駆けつけて
下さいました。
ところが、例の宗教家は一度も被災地入りすることはありませんでした。
ハワイに到着した時など、リゾート気分に浮かれてしまったのでしょうか。
なんとフラダンスに興じている写真が機関紙に掲載された程です。
（何やら顕彰を貰って嬉しそうにしている記事も掲載されました）
デリカシーに欠けます。これが政治家だったら次の選挙を待つまでもなく
激しくバッシングされていたことでしょう。
宗教団体は閉鎖的な世界ですね。
さて、私は学会員さんがボランティアで活躍してるのを目の当たりにしました
モルモン教の人たちも活躍されていました。なんと山口組の人までも･･
こんな時、人は組織云々でなく「人情」として衝き動かされるものです。
組織の思惑などではなく、個人の純粋な発意による助け合い励ましあいです。
多くの美談やドラマが生まれた所為は、そこにあるのです。
翻って、魂の救済が仕事のはずの宗教家。日本では最大の宗教団体の長を
名乗る男。普段口では立派な言葉を並べ立てていても、
あの時、取った行動で「本音」が垣間見えてしまいました。
デリカシーがないばかりか、利他の精神に欠け、自利を優先する。
池田大作とはこういう人間のようです。
砂漠という苛酷な気候風土、逃げ場のない状況でこの強力な一神教の神と契約を結んだキリスト教やイスラム教に対し、恵まれた温帯モンスーンでしかもほぼ単一民族（農耕民族）の中で育まれてきた日本の多神教は、お互いに違っていて当然です。
宗教に信念のない日本人は外国から笑われる。
どこの国の誰が笑ったというのでしょうか？
背景に宗教組織を拡大したい人の思惑が見え隠れします。
グローバル・スタンダードが叫ばれて久しい現代ですが、1985年カトリック中央協議会は信者の手引き書の中で、日本人の持つ宗教観を「祖先崇敬」として評価してるくらいです。
9：匿名さん：2006年03月01日 00:28創価学会は、金儲けに走りすぎですね。
きもいといわれても、しかたないんじゃないですか？
10：オイラ：2006年05月01日 18:58オイラ応援してるぞぉ〜！
箱男さん負けんなや〜！！
11：匿名さん：2006年05月01日 22:02>年の瀬には神社｡結婚式は教会｡葬式は寺｡
そうなった事情は此処ではさておくとして
年の瀬に教会。結婚式は寺で大宴会。神社で葬式。
こんな風になったらやっぱり困る事情があるので
そうしてるんだと思います
もう創価学会ヤダ。
13：匿名さん：2006年05月27日 07:47友人が創価学会員と結婚してから、選挙の時になると普段はメールして
も返事すらしないのに、やたらと電話してきて「公明党に入れろ」とし
つこく催促してくるようになった。
選挙では、自分がきっちり考えて入れるべき党に入れるし、公明党が
どれだけ素晴しいかなんて説得されても、普段メールすら返さないよう
な絆の人間なんてあまり信用出来ないし、その割には「人を動かすのは信用だ」とか言い出すしで本当に困りました。
その友人が結婚してからは、もう選挙の時意外はほとんど会わなくなってしまったなぁ。
これ以来、創価学会が何しているか。って言うのは良くわかりませんが、完全に悪いイメージ(気持ち悪い)しかなくなりましたね。
14：ゆゆ：2006年05月28日 16:58友達が短大で出会った人と両思いになり、付き合いました。
お互い大好きで、同じ県で就職して結婚しようと約束していました。
付き合って何ヶ月かしたころ、彼氏は自分が創価学会員であると
言いました。そして、友達を「創価学会にはいってくれないと結婚することはできないから入ってくれ。」としつこく誘うようになりました。
「そんなの関係ないから結婚しよう。」と友達は何度も言ったのですが、「○○が入ってくれないと両親も許さないと言ってる。」と毎日誘ってきたみたいです。そして創価学会のすばらしさを伝えるために「絶対幸せになれるから！！祈れば叶う！！俺は毎日○○が学会にはいるように祈ってるからそのうち絶対はいることになる。」といってきたそうです。彼女は絶対入る気はありませんでした。友達は創価学会にはいりたくないし、お互いに大好きなんだから結婚したいたいしで精神的においつめられてリストカットをしました。大事にはいたりませんでしたが、それくらいつらい想いをしてたんです。彼氏も友達と結婚したいのに彼女がわかってくれないせいでつらかったみたいです。結局友達は彼氏をふりました。今はいい人と付き合ってます。彼氏のほうは知りません。
創価学会の方は幸せになるために信仰していらっしゃるみたいですが、
祈れば絶対叶うというわりに友達は学会に入らなかったし、彼氏は幸せにしてくれるはずの宗教のせいで結婚の約束までしていた彼女にふられました。これはどっちかっていうと不幸じゃないですか？そもそも信仰の自由を主張するわりには、結婚相手に入会を強要したり、やめたいという人の意見をききいれなかったりするのはなぜなんですか？
池田の、“仏法は勝負”とかいう間違った指導のせいです。
16：株」カワマン：2006年05月31日 13:10自分も勧誘されたこ日本人は宗教に対して他国より進行がなく多少悪い面もあると思います、ただ自分が思うの日本人のいいところとは他宗教であること「固定観念の少なく柔なん」なところが日本人最大の良さだと自分は思いますよ、正月に神社に行きクリスマスにケーキを食う！どんどん他国の文化を取り入れていく、確かに中途半端！しかしそれが平気でできる、それが日本人の良き性質だと自分は思います、だから戦争も少ないんだと、ヤッパリ戦争と宗教が絡んでるのには裏に大きな揺るぎない信念が存在するため「引くに引けない」だから戦争になる、宗教は確かにいいところもあると思う、確かに助かっている人たちもたくさんいると思います、しかし過剰に信じ込むことは日本人ドクドクのバランス「柔軟な」感覚を犯す危険はあると思います。このまま信者が増え続けるのは自分の意見はすごく怖いです、宗教戦争などはやはりドロドロしていて終わりは見えにくいですから、イラク戦争もそのような血で血を洗うようなもの、やはり宗教にて柔軟でなくなった人間は戦争をおこしやすいと思う。このまま信者がふえつづけたら、すでに芸能界はそういうとこがあるらしいが、もしかしたら学会員じゃなきゃ仕事がもらえない？なんてことも、あるんじゃないでしょうか。たとえばもし日本人のほとんどが学会員になりもし他国から宗教をバカにされたとき、引くことができるでしょうか？今の柔軟な日本人ならできると思います、しかし堅い信念の元で生きている方にはできないと思う、確かに悪いことではないと思います、しかし何事も「バランス」が大事だと、もしこのままその現象がすすめばそのバランスは崩れると思います、やはり日本人はアグレッシブも大切ですが柔軟で器用な生きかたをするのが一番あってると自分はおもいます、
現にインターネット上では無宗教たい創価学会の宗教戦争が始まってると思います、はっきりいってこのままいったらマジでまずいと、もし日本人の半数が学会人になったとしたら、はっきりいって日本は二分化すると思います、二分化したらもう大変だと思いますよ、いじめだの就職だの派閥の抗争だの、それは免れないと思います、どちらが悪いとはいえませんがそれが宗教の悪いことだと自分はおもいますよ、いまはまだ人口の割合から見てまだまだ静かで大丈夫だとおもいます、しかしもし人口の半数を切ってしまった場合、簡単にバランスは崩れると自分はおもいます、多分どんどん強気になると、だからまだもしそれが見えているとしたら、まずなにをしなければいけないのか、それが一番ん大事だとじぶんはおもいます、はっきりいって相手を完全に否定するなんてのは愚かなこと、それこそ戦争！もしこのまま戦争になったとし、のち終戦を迎え一番最初にする事は何なのか？多分和解だと、そんなものは争いが起こる前に見えてるし、争いが起こったら、まずみんなの頭によぎることだと思いますよ、ようは争いが起こる前に自分達がやらなければ行けないことはそれはどう共存して行かなければならないのかかんがえていかなければいけない、それが一番の問題だと思います、
18：あいこ：2006年06月03日 14:30私は創価学会員なんですがもう辞めたいんです。どうしたら辞めれますか？
下記サイトが参考になりますよ。
http://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka/mokuji.htm
http://shunpo.ld.infoseek.co.jp/
http://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka/dakkai.htm
20：stom：2006年07月02日 15:39僕は、創価学会に限らず、いまの宗教は『組織を誇張するばかり』と思う。
メンバーを増やしたり、『この宗教こそが！』と言っていたり。
そのなかでも、創価学会は『支配欲』が主に見えます。末端の信者においては、脅迫することもあります。組織は、『末端まで目が行き届く大きさ』で運営するのが良い気がします。
もともと、スピリチュアリズムを伝えるために『宗教』があるようなので、本来の目的を逸脱して、あの世では誰も読まない『お経』を絶対的に活用する行為も、本来伝えるべきを妨げる道具にも思います。
どの宗教にしても、今のところ、辞めることのほうが正しいように思います。それを宗教を辞めることを止めるのは、正に、宗教の存在意義が都合よく改ざんされた証のようです。
ただ『批判』に終わってるだけでは、批判の念を無駄に請け負いかねません。正しい霊的真理を学ぶことも大切だと思います。
21：ａｚ：2006年07月05日 04:19もとは精神の有様を伝える為にある『宗教』。そうであるなら宗教は生きていく延長線上にあって先代の英知と希望の集約であり、強要し、される様なものではないと思う。なので、それを伝える手段として組織を誇張し布教する必要もなければ、現状を凌ぐ緩和剤ならぬ幻覚剤の様な縋り唱える行為の教えはなんらかの意図を予測してしまう。
私が今までに出会った創価学会員の方々は、確かな勝負精神と言うか、よく聞くこれは聖戦である。と言う思いを根っこの部分に強く持った方達であるという印象を受けました。現状がどうであれ成すべき為に、又君の為だからといって手段を厭わないというのは、それが例え精進して学んだ知恵で時間を費やした結果であってもどんなものか？と思ってしまいます。善行をしたら悪行は許されるなんて理屈も論外ですし、それではやっていることは今の時世のある悪しき部分となんら変わらないでしょう。達成した所で本来の組織の教えはそこにあるのでしょうか？
理想論なのかもしれませんが、信仰者と、非信仰者。双方柔軟な対応も敵対心も持たず、ある部分では賛同し、指摘し、話し合うことが重要だと思いますが、学会員の方の多くはなぜその事すらも切り捨ててしまうのでしょうか？
創価学会なんかクソ喰らえだ！！！！！！
23：匿名さん：2006年07月05日 17:57創価学会はどうでもいいけど、管理人は自分がキモいとゆうことを自覚しよう。そして、働けニートが！！
24：匿名：2006年07月07日 00:46確かに学会なんてどうでもいいぜ。ニートかどうかしらないが、まともに少し生きていこうや。
25：匿名さん：2006年07月07日 08:45ああもう、ヤダヤダ。
26：匿名さん：2006年07月07日 13:19ニートもニートだけど、創価学会はどうでもよくないだろ。馬鹿なこと言っちゃいかんよ、おい。
27：匿名さん：2006年07月07日 17:26創価学会なんてただの一宗教にすぎない。それよりもニートに生活保護が適用されることの方が許せん。
28：stom：2006年07月07日 23:50確かに、『無職＝ニート』と見るなら、働いてる人たちにとっては目障りに近いとは思います。しかし、ある種、ニートがいるおかげで職に就けてる人もいるのも確かといえば確かではないですか。
働きたくても働けない人も多くいる現状もあります。健康の問題や企業側のとり方の問題、家庭の事情、他にも『職に就けない理由』はたくさんあると思います。・・・あえて『ニート』を選んでる人は、それはそれで少し考えるべきですが、それでも、ニーとは『現状の日本』の一端が影響してるものだと思います。
どんな事情のニートも、すべてが職に就けるようなシステムを編み出す必要性をこそ感じるものの、それよりも宗教組織が犯す罪の方がマシのようなことを言っては、宗教組織の加害者と同罪も似たようなものです。被害が他人事に思われるかもしれませんが、何かよりは罪を犯すほうがマシという見方は、受ける側から見て気分のいいこととは思えません。真理的にも避けたほうがいい見方です。
29：匿名さん：2006年07月08日 01:13おれおれ詐欺、振り込め詐欺、そしてリフォーム詐欺----
俺のダチこうのニートは全部経験してるって言ってたな。
今年はどうんあ詐欺が流行るのか乞うご期待！
＞＞２８ 決してニートより創価学会の方がましとはいってない。
この科学万能の時代では、世界最大の宗教のキリスト教ですら衰退するばかり。つまり、宗教と科学は両立し得ない。どちらか片方が消え、もう一方が残るものなんだと思う。
創価学会のような宗教詐欺なんかいずれ、近いうちに消えるだろう。
だから今は不況によるニート問題のほうが深刻だと思う、ということ。
不況によるニート問題なんて今頃言ってないで下さいよ。（何年前の話スカ）完全にバブル全盛時並に日本の経済は完全復興いたしました。景気は完璧に回復したといっても過言ではありません。２００７年問題がちと不安なのと少子高齢化問題と日本の借金問題（国民１名あたり６百万円以上）社会保険庁の不正処理が喫緊の問題かと思います。それと蛇足ですがポスト小泉（アサガキコウザブロウ）と中田英の今後も個人的にはちと気になりませんか？
32：匿名さん：2006年07月08日 22:43>完全にバブル全盛時並に日本の経済は完全復興いたしました。景気は完璧に回復したといっても過言ではありません。
ハア？バブル並？完全回復？だったらなんで“働けない”ニートがいる？何故、ヤミ金業者が蔓延る？何故、少子化が進む？何故、公務員試験の倍率が高い？何故、経済格差が広がる？Ｗｈｙ ｉｓ ｉｔ？
それとも東京方面の景気だけ良くなればいいのか？そしたら過疎過密が酷くなり、今度は地方の少子高齢化が激化するね。いいならいいけどね。少子高齢化が心配といったのはあなたですから。
完璧か？これ。
＞＞30
僕の早とちりですね、すみません。そう考えるなら、言ってることもうなずけます。すでに宗教組織が存続する意味がないと僕も思います。そう見ると、あなたの言うとおりニートのほうが問題は深刻ですね。
僕の思うところでは、ニートの一部は、社会に失望させられたことや、それに伴って居場所が定まりにくいような気がします。ニートを選ぶ人の一部には『怠惰』を感じるものの、普通に考えて、一生懸命に努力して結果を得る気分を味わったことがある人は、同じように『何かに対して頑張る』ことが、『会社員として頑張る』や『会社以外の場所で頑張る』と応用もできると思います。心の面で躓きが解消されていけば、ニートの一部も解消し始める気はします。絶対ではないですが。
心の面について救いや助けとなるべき宗教団体が、影の犯罪を隠蔽していて、偏った教義に縛られるだけでは、ニートでなくても不信感は募ると思います。
ちょっとだけ話を広げると、科学が残るには残ると思うものの、全てはスピリチュアリズムの内にあるものだと認識していくことになるのも、そろそろその時代な気がします。いまある宗教組織と科学、どちらが残るかで言えば、科学が圧倒的に存続価値があると思います。
それはそうと、早とちりは申し訳ないです。
34：匿名さん：2006年07月09日 22:27＞３３
いや、まあこっちも少し剥きになりすぎた。すまん。m(-_-)m
科学者志望の俺が言うと偏見じみてるかもしれないけど、科学と宗教が両立しないのはある意味生物進化の過程と同じようなものだと思う。
要するに役に立たない、あるいは環境にそぐわないものは消え、より合理的、環境に適したものは残る、という自然淘汰的な考え。
つまり、一度科学文明の便利さ、また宗教は何も救わないことを知った現代人はより合理的な方を選ぶということだと思う。
＞３３
いや、まあこっちも少し剥きになりすぎた。すまん。m(-_-)m
科学者志望の俺が言うと偏見じみてるかもしれないけど、科学と宗教が両立しないのはある意味生物進化の過程と同じようなものだと思う。
要するに役に立たない、あるいは環境にそぐわないものは消え、より合理的、環境に適したものは残る、という自然淘汰的な考え。
つまり、一度科学文明の便利さ、また宗教は何も救わないことを知った現代人はより合理的な方を選ぶということだと思う。
↑あれ？なんか二回出た。
37：stom：2006年07月10日 02:23＞36
あるよね（笑）
お茶目さを感じた。。。それはおいといて、、、。
＞３４
良くないことや間違っていることを正しく見分けられる人がいるだけでも、世の中が良い方向に進歩してると思います。その点で、あなたのように『一歩前進』してる人が増えれば、宗教組織の間違いと、それに苦しむ被害者も減ると思うのですが。。。
僕は学会に関わった事があって、その時に脅迫やしつこい勧誘とか色々あって、何を信じていいかわからなくなった時期があるのだけど・・・、その時に、どこまでも『スピリチュアリズム』や霊の世界とか、本物を知るしかないと思ったのですが、そんな経緯があってスピリチュアリズムの事を最初のほうにちょこちょこ出してみました。その話を含めるのはどうかな？と思いつつ、宗教自体、あってもなくてもいいことは、どうにか広まってほしいと思って含めました。
スピリチュアリズムについて本を読んで知ったことに、宗教自体に入らなくても、日頃、『誰かのために』という動機と行動ができれば、それで充分にことが足りるはずのようです。宗教という組織に入っていても、『自己満足』に周りに善意を押し付ける人もいて、さらに、宗教を権力の道具に使ってこの世を支配するかのように動くので、とても、『本来の意義』を広めているとは思いがたいです。
創価学会という組織に関わって、被害者的な立場になり、そのおかげで『正しいもの』を求めたけど、結局、こうやって、同じように過ちに気付ける人がいることが、僕の救いな気がします。
ときどき、おかしくても宗教団体に関わったほうが１人じゃなくていいかもと何度か思ったけど、そんなことしなくてよかったぁ〜！ほんと、そう思います。なんだか、感謝です。
38：匿名さん：2006年07月10日 17:22>37
こちらこそ、どういたしまして。
詐欺っていうのは人の心の弱さや認識の甘さ、法律の落とし穴なんかのそういった社会や人間の不完全さに漬け込んでくるもの。
だから、一人ひとりがそういった知識を身につけたり、物事を良く考えることはもちろん。そういった事態を未然に防ぐためにも、法律や社会システムの改善、全世界の経済発展の完成なんかも大切なんだと思う。
> 38
納得です。
宗教についての知識が薄かったのも『漬け込まれた原因』だった気がします。善意もすべて裏切られた気持ちですが、無関心でいた自分もまた、創価学会を助けてしまったようで、正直、悔しいです。
創価学会については、関わるのを辞めた後に被害情報などを知りました。いろいろ知って、『よく（自分は）関わっていたな』と思いました。無知は恐ろしいものですが、それ以前に『無関心』だった自分はのん気なものだったなと反省しました。
言い訳にもなりますが、知り合いの学会員はさほど悪い人たちではなかったので、被害者の存在を予想することもなく、聞いていても『まさか、この人たちが。。。』と認識するくらいでした。
現実を知ると、良い人がいるから存続しても構わないなど、安易過ぎる考えだと気付きました。知っておくことは必要ですね。様々なことを知っていたら、関わっても、もう少し違っていたか、もともと僕は関わらなかったかもしれませんね・・・。
私のところも痛い目に遭っているんです。
ある知らないおっさんが創価学会員で、その息子が障害者なんです。
そのおっさんが言ったことは定かではないが、亡くなった叔父に「お金を貸している」とその息子に言わせてきたんです。
叔母は「貸してない」と言ってるのも関わらず、1ヶ月に2〜3回は家にやってきます。洗い物していたら目の前に立っていたこともあります。
怒ったら手を合わせて「ごめんさい、ごめんなさい」してくるんです。その息子もやっかいでヤミ金融から借金をしているらしいんですよ。
ある日、次は私のお父さんにも「お金を貸している」と言ってきたんです。無視はしているんですけど、まだ警察には言ってないんです・・・。怖いよ〜
信者使って公明党に組織票を入れるなんて創価って政教分離に反してないか？
創価学会員アツくなりすぎだろｗキモいキモい。
日本が創価にのっとられませんように
信者と書いて儲けると読む
その心は・・・。
宗教はいい金儲け。信者はカモ
44：匿名さん：2006年07月12日 20:48創価が本当に正しいのならそこまで必死に擁護する必要なんかないはずだよなｗ
45：匿名さん：2006年07月12日 23:39創価のせいで日本全体の宗教のイメージが悪くなってる。
とにかく消えろ！
昔、弟の友達に親が学会さんなので無理矢理入会させられ、未来部か何かの活動を強制されてる子がいました。決まった曜日、時間になるとお母さんが迎えにきて、どんなに遊びたくても「お母さんが行きなさいって言うから」と会合に参加させられ、仲の良くない友達と無理矢理遊んでお題目を唱えに行っていました。私は創価学会ではないのでとても不思議に思い、一度「学会とか会合とか好き？」と聞いたことがあります。そしたら「嫌いやけどいかなあかんから。お母さんにも他のおばちゃんにも怒られるし。」と。どうも一度でもサボるとめちゃめちゃ怒られるそうなんです。なおかつ他の学会さんとの子供とも（外部？の人より）仲良くを強要させられたりもするらしい。内容はお菓子とゲームとお題目、あと池田さんのビデオやら本やららしかったです。「お菓子は美味しいけどゲームもお話もつまらんで。お題目なんて口パクやし。おばさん達はお姉ちゃん達よりうちの子や中の子？と遊びってゆーし。」あと「お母さんには言わんとってや」とも言ってました。その子は両親共に生粋の学会さん（めちゃめちゃいい人なんです）、でも学会に対して少し違和感を持っている子だったので…やっぱり今でも少し心配。
47：酔いどれおっさん：2006年07月13日 01:03でもさぁ、なんでこんなに創価学会入ってる人多いんだ？なんで何十年もどんどん増えてく一方なんだ？
48：オートレンジ：2006年07月13日 01:07宗教の自由。言うのは簡単ですが難しいですよね。でも自分は宗教の自由というのは自分だけではなく相手の自由も保証するものだと思うんですよ。なので創価学会さんの排他的な言動（学会でないと救われない、辞めると罰が当たる等）を聞いたり無理な勧誘、票集めをされたりまだ自分の意志さえ確立していない子供にまで強要したりすると反発せざるおえません。我々が正しい、唯一無二という姿勢は他の色々な宗教もおなじですが他を認めないと自分達も認めてもらえないと思います。「アラーは偉大なり」と神の為に命を捨てれば救われると教えられ、本気でそう思い異教徒を巻き添えにして死んでいく人もいますがそれでは何の解決にもならないと思います。うまく言えないですが自分は信仰は人の数だけあると思ってるので他の宗教（他人）の尊重なくして宗教（自分）の自由はないと思います。
あ、あと自分も創価の活動や勧誘で痛いめにあった事はありあまるくらいあるので付け加えておきます。
＞47
抜けると家族や親族からも村八分にされるから？
創価学会が嫌われる理由は政治に手を出してるからでしょ
普通に閉鎖的な宗教やってれば問題ないのに・・・
宗教団体が政治を牛耳るこれほど怖い事は無い
実際選挙期間は力入れて活動してるし
怖すぎ
危険な宗教
52：sawas：2006年07月14日 18:50チャンチャラ可笑しいとは
創価学会に入信する理由は貧・病・人間関係の争いと言われているが、そんな大変さから逃れて一つの価値観を集団で信ずる事により楽になろうとするのも結構だが。
例え入信を拒否したからと言って創価学会の権力を悪用し「あの野郎。きにくわない」と、練馬区地域ぐるみで妄想・迷妄のデマ・誹謗中傷を犬・猫・狸畜生のように垂れ流し、個人の社会的地位、生活の糧である職場等に嫌がらせし働く場を剥ぎ取り奪い、生活を困窮させ「常勝、勝利､勝利」「アノヤロウ、ざぁまあみろ地獄に落としてやった」とこれが、練馬区迷妄創価学会員のやり口とは情けない。
また、無宗教・無宗派者・無政党者に対し､己は深い信仰心や宗教的知識をもたず、ただ自分より力のある練馬区地域有力者の下に付くだけで(金魚の糞如く)、人間性の欠片も無く漠然と宗教用語を並べ立て、宗教研鑚の意味も知らぬ者が、一方的に理由も聞かずに、説得力性も無い者が入信を拒否した者をただ「北朝鮮宗教に逆らう憎い野郎」とデマで悪意に陥れるとは、これが本当のチャンチャラ可笑しいという。
また、中・韓・北在日帰化人の寄せ集め連中(組織)が、我が国を北朝鮮池田教で国教化・国立戒壇し、日本国を傾国させ乗っ取り目論むとは、これこそ、「宇宙規模能無しの、チャンチャラ可笑しい」というものだ！！。
53：奈々氏：2006年07月15日 00:48「創価学会員の芸能人はキモい」とゆってるが、
他ジャニーズの、タッキーやSMAPの草なぎ剛なども、創価学会をしているが、あいつらはキモいか？
ってか、そういぅてめぇらがキモイの間違えなんじゃねぇの？（笑）
54：匿名さん：2006年07月15日 01:03>>52
なにやら一家言ありそうなご様子だけど、
もう少し整理してから書かないと
貴方の言う「チャンチャラ可笑しい」連中と変わらん電波っぷりに見えるぞ…
新聞テレビでの学会批判はいまや日本の最大タブー。
聖教新聞がCMスポンサーになったりしてるし。
でも創価学会は無視できない巨大勢力だな。
だからWEBで批判がでるのは健全でいいことだよ。
一度聖教新聞の一面の『寸鉄』を見てごらん。
すごい下品。まるで荒しの見本。
学会員も苦笑い。
末端の人は感じのいい人も多いよ。知り合いにいるし。
だから芸能人もキモくはないな。
北海道日本ハムの八木はそういえば、がんばってるね。たいしたもんだよ。創価大学野球部出身。すげ〜
57：酔いどれおっさん：2006年07月15日 08:02鳥肌 実。アレおもしろいね。創価学会のこといっぱい喋ってるね。創価学会のマスゲームだっけか？催しみたいな映像見たけどアレもおもしろいね。北朝鮮みたいだと思ったね。
58：匿名さん：2006年07月15日 09:15確かにあの試合は鳥肌 実でした。４月の対オリックス戦でルーキー八木が延長１０回をノーヒットノーランで押さえ今回八木とともにオールスター初出場の武田（駒沢大学→日本通運→日ハムドラフト３位）が残りを抑えたあの試合は面白かったね。昔の甲子園の三沢高校対松山商業の試合をみたいだと思ったね。（ちなみに三沢高校のピッチャーは近鉄にいった太田幸治でした）
59：酔いどれおっさん：2006年07月15日 09:35江夏の９連続奪三振も鳥肌 実だっただね。「どうしたらピッチャーがＭＶＰとれるんだ？」ってなもんでさぁ。芋焼酎おいしいね。あ、創価
60：匿名さん：2006年07月15日 14:04ピッチャーのＭＶＰといえば、なんといっても巨人の堀内しかいない。
川上監督時代のＶ９の頃の時代の日本シリーズで、自分の記憶が正しければ、後楽園球場で相手は南海か阪急か西鉄で９回まで０：０できてなんと９回裏にピッチャー堀内のサヨナラホームランがでたのを記憶している。そのころは、死ぬほど巨人ファンだったが、（特にレフト高田とライト末次）明確には思いだせない。あの時に飲んだビールが忘れられないぜ。本当は稲尾や杉浦の話もしたかったが、こんなところで、許してください。
ためしに、創価学会気持ち悪い！って内容のBLOGを作ってみた。
さて、どうなることやら・・・。
三年前くらいに創価学会に入ってるバイトの同僚に拉致まがいのことされた。
飯食いに行くだけの約束で同僚の車で出発。いきなり創価と書かれた建物に到着。池田がどうのこうのとキモイ話し出すので帰ろうとしたら、トイレに行くから待っててとのこと。３０分くらい待たされてようやく出発（トイレの中でどこかへ連絡してたぽい）
「道に迷った」と言いながらも裏路地をすいすい移動していくうちに、今度は人気のない駐車場に到着。「ちょっと人が来るから待ってて」と言い出し、どこかへ電話。やりとりを聞いてると相手がこれなくなったから直接行く−様な内容だった。
そしてまた移動
でかい建物に入り駐車場にとめると、奥から４人の男が。男達の話を聞いてると、どうやらここは創価学会そのもの。問答無用で「じゃあ中で話しようか」と言われ、さすがにヤバイと思って逃げた。
ここまでついて行った俺もアホだが、途中でタクシーに乗ってでも帰ればよかったわ・・
63：匿名さん：2006年07月18日 21:12てか、ここもあんまり批判するとつぶれてしまうのでは…
64：匿名さん：2006年07月18日 21:13ってか、あんまりここで批判すると同じようにつぶれてしまうのでは…
65：ガガクル：2006年07月18日 22:41科学の進歩は確かに宗教の理論を損ねてしまうけれど、決して信仰を否定するものではないと思う。
だから進化論とＩＤの話のように（進化論が正しいかどうかは別問題として）、宗教が科学を抑圧する必要はない。
歴史を振り返れば科学と宗教が共存できた時代もあるのだから、宗教家の人たちもその辺を理解して自分の信仰を大切にすればいいと思う。
それにマザーテレサの実行したアガペーが人を癒せた事実もある。
宗教の存在意義はまだまだあると考えてもぜんぜん問題ではないのでは？
注）創価学会はカルトなので、正式な宗教とはいえません
だからＫＩＥＳＡＲＥばいいと思います
一方で憲法に基づく信教の自由を謳い、
他方で憲法に基づく政教分離を反故にする見事なダブルスタンダード。
キモイので消えてください。
67：VIPPER：2006年07月18日 23:35ここまで創価のターゲットになりそうですね
この記事書いた人にＧＪ！
68：匿名さん：2006年07月18日 23:49ここもヤバスｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
69：（＾ω＾）：2006年07月19日 07:55VIPPER VS 創価
で遊ぶかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ＶＩＰＰＥＲＶＳ創価学会
71：匿名さん：2006年07月19日 21:11のらみーの 05月06日 18:01 の書き込みがちょっとかわいい(´・ω・｀)
72：おっおっ：2006年07月19日 22:06「創価学会員ちょっとこいや」で建てるか？
73：しょう：2006年07月19日 23:03やろうぜｗｗｗｗｗｗｗ
それっぽいスレがあった
http://ex16.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1153319699/l50
みんなおいで？
>>53
僕はキモイと思わないけど、正直に『残念だ』と思いました。
特別扱いという特別扱いがないと思っていたいですが、
テレビ・メディアで創価学会だけが目立っている状況を見ると、
芸能界と宗教組織との関係に怪しさを感じます。
同じだけの努力をしても、結果、宗教組織によって差別がなければよいのですが。。。
最近、突如、懐かしい芸能人も出始めてるのも気がかりです。
芸能界は、(今もそうかもしれないけど)平等であって欲しいですね。
＞＞５３
「タッキーやSMAPの草なぎ剛なども、創価学会をしているが、あいつらはキモいか？
ってか、そういぅてめぇらがキモイの間違えなんじゃねぇの？（笑）」
とか言ってんじゃねぇよ。奈々氏！！個人的にはその二人も十分どうかと思うっつーの。それより問題は次の台詞。そーゆーてめぇらがキモい・・おぉ、そうかい。君は自分を棚にあげて何を言っていやがるのかい？馬鹿かね？？
77：匿名さん：2006年07月20日 15:38豪雨の被災地の皆様に深くお見舞い申し上げます。無事故と健康を祈っております。
78：ask：2006年07月20日 19:14こんなところに書き込んで見舞いになると思ってんのか？
何のために「無事故と健康を祈っております」ってここに書き込むわけ？
創価＝悪意のない悪、善人面をした偽善者
要するに「最悪」
80：匿名さん：2006年07月21日 00:04キリスト教の教義を支持しただけで再選を果たしたブッシュ
宗教のせいで戦争の絶えない中東諸国
答えはハッキリしてる。
81：森：2006年07月21日 08:06初めまして、なんだかこのサイト色々なこと言ったり書いたりしているみたいだけど、匿名の人間の投稿が多すぎて訳わかんないだけど、せめて名前か苗字くらいは書こうぜ。よろしく！
82：匿名さん：2006年07月21日 08:49↑81全然そうは思いません
83：匿名さん：2006年07月21日 09:17良く読んでないけれど
創価学会のウジ虫が撒き散らした膿栓が
いいスパイスとなってスレッドを美味しくさせているようですね
訳わかんねよ。お前ら何者だ一体全体
85：大作音頭：2006年07月21日 15:30ガッポ、ガッポ、ブックブック、ガッポ、ガッポ、ブックブック、ガッポ、ガッポ
86：今度は：2006年07月21日 17:01一体なんだ、ますますお前らがわかんねーぜ。頼むぜ、勘弁してよ！
俺まで訳わかんなくなってきたぜ。
81，84，86，53
88：なんじゃこりゃ〜：2006年07月21日 18:21ジーパン刑事もうなってるぜ。
89：匿名さん：2006年07月23日 13:28皆様ご存知のように年に１度の野球の祭典オールスターが開幕しております。１回戦は終了し、２回戦は昨日、な、なんんと１８年振りに雨天中止となってしまいました。（九州で水被害に遭われている方々は野球どころではないでしょうが、お許し下さい）私がオールスターを拝見するのは、かれこれ３０数回を数えることとなりました。（年がばれてしまいそうですが（笑い））そのころは当然試合数は３試合やっておりました。もちろん先述のとおり死ぬほど巨人が好きだったために、常にセリーグを応援しておりました。当時のファン投票は９人全員巨人のメンバー選出されていたことは言うまでもありません。しかしながらある事件を境に私は巨人ファンをきっぱりとやめました。なんの事件かといいますと、皆様もよくご存知の江川事件です。事件内容はあえてここでは説明いたしませんが、江川が巨人に来たと同時に阪神ファンとなりました。（江川とのトレード相手の小林繁投手が当時一番好きな選手だったため、おっかけました）巨人ファンをやめたのは、小林が阪神にだされたのではなく、江川と巨人の往生際の悪さを幼心に感じ、愛想をつかしたのでした。以来２７年間アンチ巨人を貫いております。
でも今一番のお気に入りはやはり下手投げの国学院大→新日鉄君津→千葉ロッテ渡辺俊ですかね。（阪急の山田よりも低いです）
シュンスケという名前はほとんどの人がサッカー日本代表の学会員の中村を言いますが、私は間違いなく渡辺です。
前置きが長くなりましたが、今日はハムの新人の八木のピッチングに注目しましょう。
野球っていいですよ。欽ちゃん都市対抗ですまで続けてね！
どうでもいいこと長々と・・・それにしても、ずいぶん薄っぺらい巨人ファンだな。
で、結局何が言いたかった訳？
申し訳ありませんでした。ご指摘のとおりかもしれません。自分でも書いておりまして、何がいいたかったのであろうかと首をかしげております。自分が巨人ファンだったのは中学３年くらいまでです。その頃は確かに巨人が負けると泣いておりました。飯も食えなかった状況だったことを覚えております。そんな自分が江川の空白の１日を境ににアンチへ替わり以後現在へ至っております。アンチ巨人というのは言わずもがなですが、巨人戦以外全く興味がありません。必ず巨人と戦っている相手方を応援します。したがって、巨人の出ない日本シリーズは見たこともないし、結果を気にしたこともないし、正直最高に面白くないです。と考えると結局野球は巨人が強くないと全く面白くないということです。
裏を返せば自分もやはり今でも薄っぺらですが巨人ファンなんだと自覚しました。
ハムの八木の出たオールスターのパリーグ、また負けちゃいましたね。
アンチ巨人にとっては、オールスターの勝敗も実は全く興味の対象ではないんですけどね。ただ、巨人を出た清原は今は好きな選手の一人になりそうかな。
ちなみに聖教新聞の配達のアルバイトの時給は１０００円だよ。
ただ家のポストに投函するだけ、それだけで時給１０００円。これはイトーヨーカドーの時給よりも高いよ・・・なんでだろうね？
ざっと読んでいて気づいたことだが、、、少し長くなるかも知れないが読んでくださるとうれしい限りです。
ふと私は思った。そもそも宗教ができた理由は何なのだ？宗教の目的とは何なのか？宗教の意味するものは何なのかを仮説を立ててみた。
宗教には多大な種類がある。たとえば、キリスト教・仏教・儒教・ユダヤ教等等。ほとんどの宗教が、なにかある一方向に共通するものがある。それは何か？それは神の存在があるということ。ならば神とは何か？ある宗教では神はひとつとしてほかのものは神としないという。しかし、世界中に神という存在を多くの人類は信じている。今の日本は無神論が行き届いてることもあり、そんなことは別論だが。日本には日本神道といわれる八百万の神がある。そのことを考えると、人類が多く神と成すものは、人間高い境地の人としか認識していないからだと思う。
人類に神と呼ばれているものは数多く入るということになる。つまり、なにかここに隠されたものがあるのではないかと思う。
ひとつの宗教を見たときに日本人の皆さんは宗教ははなから受け付けないが、外国の人から見れば、宗教の教えをまず最初に感じ、その宗教は正か邪か、入信するのかを決める。その中で欧米はキリスト教の信者が一番多いのは皆さんもご存知のとおりだが、つまり、欧米の人たちはキリスト教の教えを素晴らしいものとしている。聖書の中にかかれているキリストの説いた教えは中心的には愛が説かれています。しかも膨大な量。
アジアの宗教とされている仏教は仏陀(釈尊)が説いた教えを、儒教は孔子の説いた教えを人類は素晴らしいものと信じ、その教えを守ってきた。創価学会はもともと、ひとつの教えであった仏教を幾万の弟子がそれぞれの解釈をし、千何百年の年を越え、日蓮聖人が何個かの教えを学び、それもまた勝手な解釈から生まれた教え（南妙法蓮華教を唱えるだけで救われる）を更に変え、ただの御利益信仰に使っている！宗教を学んでいる私にはとてつもない悲しみが込み上げてきた。
仏教はあの世を信じ、転生輪廻を信じ、永遠の魂があることをして、この世で生きていく間の意味と修行と真実を教えるためのものであったはずだ！
この世においての御利益がどうとかの問題ではなく、宗教とは道徳、つまり人の心について、悪い方向へと行かないようにするために、この世に生きている人たちに気づかせるためのものであったはずだ！！！私は創価学会のような御利益信仰・あの世の真実を教えないこと・政治を使い、日本を征服しようとしている団体を宗教としては絶対に認めない！！
日蓮は今では偽経とされる無量義経や天台の主観（五時八教）を
まともに受けて、法華経こそ釈迦の最後の直説と勘違いしてしまった。
創価学会の日蓮の教えの『南妙法蓮華教』『法華教』の意味を、本当に日蓮が説きたかった、本当の意味を知っている学会員がどんだけいる！たぶん、半分もいないだろう。
仏教には泥中の花という言葉がある。この花は蓮華である。仏教の視点から見れば、あの世が本当の世界でこの世は仮の世界。あの世では魂として生きていて、ある一定期間、魂の修行をするためにこの世に肉体をもち、堅苦しいこの世を生きていくことになっている。この泥の中のようなこの世において、自分の魂を磨き、大きなきれいな花を咲かせるようにと、比喩的な使われ方をしている。『法華経』はもともと『妙法蓮華教』という名前である。そしてその教えは、南妙法蓮華教を唱えて、花を咲かせることであるか？そのようなことではない！常に南妙〜を唱えて、人々を幸福へと導いていくために自分の魂を磨き、大きな花を咲かせようとするための意思表示である。
日蓮が行った法華経のみ救われるという排他的な教えは、日蓮の間違いのひとつであったにすぎない。これは、普通の人から見ればおかしいこととわかるはずである！それをかの創価学会は日蓮の教えを、良きを捨て、悪を取ったのだ！！
脱退したら地獄に落ちるなどの、人を脅すような教えに真実はあるのかと、学会員そして、皆さんに聞いてみたい。
とても長い文章ではありましたが、私の心からの叫びを読んでくれたのなら、本当にありがとうございます、感謝いたします。今一度、宗教の意味と、創価学会の問題について、深く考え、真実を真理をあなた方に気づいてほしいのです。
ただひとつ最後に言いたいのは、創価学会の関係者がすべてが悪であるわけではない。本当のことを知り、まだやり直せる機会はまだあるのです。人間のあるべきすがたになれることは、すべての人類に与えられた、平等のひとつなのです。
ありがとうございました。そして、さようなら
>>日蓮が行った法華経のみ…
日蓮が行った法華経でのみ…
という意味でいいんだな 文章は誤字脱字を出来るだけ減らして欲しい
あと
>>創価学会の関係者がすべてが悪であるわけではない
この文章がこれから実際に組織としての創価学会が起こそうとしている
事とはまったく関連がないことは 文章書いてて判ってるくせに
ぼくは、今の時代に生きるいわゆる宗教家たちに聴いてみたい。
本当に神やあの世の存在を信じて、日々その教義を守り、そのために時間を割くことで本当に救われると思っているのか。
世界には数多くの宗教があり、教えもまったく異なる。そしてほとんどの信仰と相容れない科学を世界や国家が受け入れ、その技術の発展のために援助をする。そんな世界で本当に、信仰で救われると、神（もしくはそれに値するもの）が存在すると心のそこから信じているのか。
もしこの世界に神や創造主がいたとしても、信じれば救われるものではない。
少なくとも僕が神なら、自分への信仰のために貴重な時間を割いたり、宗教に
金を注ぎ込むことを薦めたりはしない。そんな時間があるなら老後のために働いて貯金をためることをお勧めしたいね。
だから僕は、宗教を信じて、そのために自分の人生や財産を注ぎ込むことは、限りなく無意味だと思う。
98：ｕｚｕｒａ：2006年07月25日 21:0096さんへ
これから組織としての創価学会が起こそうとしていることって何なんですか？
99：96：2006年07月26日 20:29uzuraさんが学会員かもしれないけど書いとくよ
そう○いかく●い
じゃないかと思うんだけど
え？気になるじゃないか。その○●の部分は何だよ・・・
101：bho：2006年07月26日 23:12総体革命・・・
102：ｕｚｕｒａ：2006年07月27日 02:0996さん返信ありがとう。
私は創価学会員ではないし、それほど創価学会のこともよく知りません。ただ、同じ職場の学会員の人と口論になったことは２度ほどあります。その時に「この人は一体何を言っているんだ？」と今の自分には理解に苦しむ発言を連発されました。
なので創価学会とはどんなものか？と思って書き込みをしたのです。
「そう○いかく●い」とは101でbhoさんが言っているように総体革命のことで良いのでしょうか？他のサイトなどでこのことについて拝見したのですが、「創価学会を浸透させる」、「結果として組織が随所において実権を握ろう」とまぁ良し悪しは置いておいてそんなようなことが書いてあるように感じました。もっと詳しく知っている方がいらっしゃれば教えて頂けないでしょうか？
103：stom：2006年07月27日 03:11総体革命･･･ですか。
僕が組織に関わった状態を見ると、正直、何をしたからと言って、創価学会がこの世の救世主的な組織になる日は来ないでしょう。むしろ、この世にある『組織』が存続していく意義は、真理が広まるに連れて薄まっていくのだと思います。
一時期は『創価学会にも、良い人も悪い人も居るのだから、組織が立ち直ろうと努力すれば、それでいいのではないか。』と思っていました。しかし、組織が『悪』を生むのは、要するに『創価学会自体、善も悪も生む可能性がある』ことを現しているのだと思います。
では、他の組織はどうか。。。？他も同じだと思います。人一人（ひとひとり）を見ても『不完全』でなのに、そんな不完全な人が集まって、しかも、その規模が大きくなれば、誰が末端まで目を見張らせることができるのか。そして、誰が、『真理』と『過ち』を正しく見極めて伝えるのか。それだけを見ても、組織が存続することに疑問は感じる気がします。
創価学会に居る人たちが、『宗教組織』として『自分たちこそが本物』であると豪語するのならご理解が及ぶと思いますが、組織に居ること自体、そこの『善行』を支えているということであり、そうなれば、自動的に『悪行』をも支えているということですよね。
この世において、『完全』は成就しないということも、よくお知りなのでしょうが、それでもなお、悪い人たちを甘やかすかような組織を守り続ける理由はなんなのでしょうか。
104：堕：2006年07月27日 16:02宗教なんて、災いしか生まない・・・
105：sawas：2006年07月31日 18:30宗教法人法の大改正案��
昨今、新興宗教団体であるカルト宗教団体の悪辣な犯罪行為が頻繁に勃発している現代、国民は真剣に宗教法人法の改正を推し進めて行かなければなりません。
閉鎖社会である創価学会では外部からの信頼できる情報も検閲・削除され、一般職員達に正確に伝わっていません。また、創価学会信者も外部からの情報は不信感を持つように総会・地域座談会・創価学会機関紙聖教新聞等により徹底的に教え込まれマインドコントロールされている現状、宗教法人法の大改正は不可欠な問題となっています。
まず、宗教法人法の認証を歴史的宗教団体や新興宗教団体が、宗教団体か否かを審査すること自体が悪辣なエセ宗教団体や政教一致宗教団体、カルト宗教集団等が一般国民に伝染･蔓延する悪の根源ではないでしょうか。
また、宗教法人審議会の大改正、宗教法人側からの代表委員は外す、宗教に関し中立的な学識経験者、司法経験者(弁護士等)、中立的財界人等の有識者で構成する。宗教法人審議会委員に宗教家が入ること自体が国家が政教分離を前提にしている観点からも望ましく無いことではないでしょうか。また、新興宗教団体による財務・資産隠しがやりたい放題に進んでいる現事実を踏まえ財務･財産の保全処分の強化。また、宗教法制では優遇税制されているが、優遇税制の見直しで宗教法人法と税法の一本化。
宗教法人の暴走を封じるためにも宗教被害者等・弁護士等・マスコミ等・有識者への財務帳簿等の公開･閲覧権。所轄庁への報告義務の公開･閲覧権等は優遇税制の適用を受けている以上当然のことではないでしようか。
(例)宗教法人法25条（ほんの一部ですが）
１ 宗教法人は、その設立の時及び毎会計年度終了後3ヵ月以内に、財産目録を作成しなければならない。
２ 宗教法人の事務所には常に規則、認証書、役員名簿、財産目録を備えなければならない。
備付義務はあっても、１・２対する公開の義務規定は宗教法人法には明記されていないため、閲覧・公開を頑なに拒絶しているのが現状です。宗教団体の暴走(政教一致集団)・カルト宗教・エセ宗教団体等の野放しを防止するためにも不透明な宗教法人法の大改正化が必要であることは明白です。
uzuraさんの認識はそれでいい。
あとは自分で調べて欲しい。
毒鼓の縁でぐぐってもいいかもしれない。
恨みのあるやつは、晴らしてくれ。
俺は自分の恨みは、必ず晴らしてやるからな。
みて障りのあるやつは、覚えておけよ。
↑で創価学会のページを開くとスパイウェアがもれなくついてきます
108：bho：2006年08月01日 06:47「当世の人何となくとも法華経に背く失(とが)に依りて、地獄に堕ちん事疑ひなき故に、とてもかくても法華経を強ひて説ききかすべし。信ぜん人は仏になるべし、謗ぜん者は毒鼓(どっく)の縁となって仏になるべきなり。何(いか)にとしても仏の種は法華経より外になきなり」（御書 １３１６頁）
と、日蓮大聖人は仰せです。
にわか学会員を演じてみました。無論↑今の時代となっては天動説みたいなものですよ。 ま、しかし、信じるのは自由です。
ところで、日蓮さんはこんな御書も残されましたよ。
「富城入道殿御返事」（弘安4年10月）真蹟
http://www.j-pn.com/soka/Netgosho/G147.html
二度目の蒙古襲来のあった1281年の夏に認められたものですが・・・
いわゆる神風が吹いて元軍が全滅した時、それを伝えてきた弟子の手紙に対し、 日蓮は「そんなはずがない。この日蓮を陥れるためのデマだと返書しているんですね。。。。。国が救われたのに自分のプライドの方が大事だったのでしょうか？
なんでこのブログは潰れないのかにゃ〜
110：よさこい：2006年08月04日 15:28単に（学会員が）反論できないだけ。
111：匿名さん：2006年08月07日 22:57オーランド・ブルームも学会員なんだって
創価学会のような一枚岩の組織は、末端の不祥事は上部に直通・直結。
一般企業（最近のパロマの事件では社長辞任）と同じ。
責任を取るのは会長ですよ。
頼みますよ。
秋谷さん。
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/
113：こうちゃん：2006年08月14日 14:19うおおおおおおおおおおお創価きめぇええええええええええええ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
114：sawas：2006年08月16日 11:22創価学会員の主管性転倒とは
妬み、嫉妬、自己中心的、猜疑心、怨、独り善がり、独善的、不信、外部には客観的反逆、創価学会員以外には攻撃的、傲慢、強情、すねる、僻む、劣等感、見栄、批判的、虚栄、素直になれない自己正当化、責任転嫁、妥協、弁解、嘘・デマ、メンツ、付和雷同、反省できない、共同共犯集団、被害者意識が異常。とエトセトラと続くが……
要わ、悪行が表沙汰なると「法難だ」「宗教弾圧だ」「人権侵害だ」と都合の良い責任転嫁する、責任の所在を嘘・デマで他人に擦り付けると言う排他的カルト宗教団体員だということ。
また、創価学会池田教の教え「騙し・恫喝・嘘・デマ」「嘘も百遍繰り返せば真実になる」を教義の本文の一部としているカルト集団ということ？。
（練馬創価学会の真実）
あれま。やっぱ創価の組織力ってすごいというか、
恐ろしいというか・・・。
なんか近い将来創価が日本を支配するように思えてきた。池田大作はよ死なんかいボケ。
みんな関西外国語大学には入らないほうがいいよ。あそこ創価学会の信者多いから。
118：匿名さん：2006年08月25日 19:58↑良くないうわさは耳にするけど
信者ってどのくらいいるのかな？
間違って入っちゃった人はどうなるんだろう。
幸樹さんこそ死んでほしいな
120：匿名さん：2006年08月27日 19:15幸樹さんはほんとにウザイひとですね。sawazuさんとかstomさんとかも例外じゃないですよ。
PTSDが対人恐怖症の原因？
手帳を持ち歩こう！
ジャンケン性格診断
無駄な知識などない
速読したい
俺カッコワルい。。。
腕時計便利だなwww
他人のためにお金を使った方が幸せになれる
反論思考でポジティブ・シンキングぅ〜♪
ユーモアが心を強くする